Los grupos vulnerables en el cine (Jelo en verano 2016, V): las personas en situación de pobreza.

El derecho y el revés

En el último programa sobre cine y derecho en Jelo en verano 2016 nos ocupamos de las personas en situación de pobreza y es que casi tres de cada diez españoles, el 28,6%, se encuentra en riesgo de exclusión social, sin apenas recursos con los que pagar las necesidades básicas, según la encuesta de condiciones de vida publicada por el Instituto Nacional de Estadística (INE). Se trata de datos obtenidos según la metodología AROPE (del inglés, at risk of poverty or social exclusion), que tiene en cuenta tres variables: la población en riesgo de pobreza (calculado con el método Eurostat, que mide la población que gana un 60% menos de la mediana), la situación laboral de los hogares, y los índices de carencia material severa.

De acuerdo con un estudio de Oxfam el 1% más rico de la población mundial tendrá más dinero que el 99 restante en 2016. Según…

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Sobre las prohibiciones de divulgar encuestas electorales y pedir el voto la jornada de reflexión (texto remasterizado).

Sabia reflexión maestro Presno.

El derecho y el revés

Entramos en los últimos días de la campaña electoral para las elecciones generales del próximo 20 de diciembre. Hablamos, claro, no de la petición, más o menos explícita, de voto que viene produciéndose desde hace meses –años quizá-, sino de la prevista como tal por la Ley Electoral (LOREG), de 1985, y que se define como el conjunto de actividades lícitas llevadas a cabo por los candidatos, partidos, federaciones, coaliciones o agrupaciones en orden a la captación de sufragios. Esa misma Ley dice que durará 15 días y terminará “en todo caso, a las cero horas del día inmediatamente anterior a la votación”.
Este formato se mantiene, en esencia, desde las elecciones de junio de 1977, pues ya el Decreto-Ley 20/1977, sobre normas electorales, contemplaba una definición idéntica de campaña electoral, aunque le otorgaba 21 días. El único cambio se produjo, ya con la vigente LOREG en 1994, reduciendo la…

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Serikame=Hombre que viene del este, español.

El 30 de mayo de 1984 un eclipse de sol cruzó México por el trópico de Cáncer. En el desierto de San Luís Potosí, cerca de Matehuala, en la cima del monte Quemado un maraakame de la étnia wixárika celebraba una ceremonia. Estabamos en Wirikuta el lugar sagrado donde los wixárika llegan en peregrinación, en uno de los viajes espirituales más intensos y conmovedores, guiados por el espíritu de Tamautz Kauyumari (Nuestro Hermano Mayor Venadito del Sol) un deidad similar al dios tolteca Quetzalcoatl, la serpiente emplumada, y que se manifiesta a través de la planta sagrada Hikuri, convirtiéndose así en Tatei Hikuri o Nuestra Madre. Es una cactácea que crece en el desierto identificada como la Lophophora williamsii. Pancho, como se llamaba en español el chaman me preguntó de dónde era, y le conté que era de España. Me pidió que señalara dónde estaba ese lugar. Sin mayor precisión me puse de pie y señalé hacia el este. Pancho dijo tú eres Serikame. El yerno de Pancho, Apolonio, me dijo que serikame significa, hombre que viene del este. Me hizo gracia que los wixárikas, o huicholes como los llamamos los españoles, nos llamasen a nosotros serikames, por venir todos del oriente. Sonreí, mientras abajo a nuestros pies, la sombra del eclipse corría por el desierto, como el venado azul detrás el hikuri. Era en Leunar, el desierto cercano al pueblo minero abandonado de Real de Catorce, donde años atrás el chaman Osvaldo Ramos me dijo: Somos efímeros y los que han logrado aprender a vivir con esa certeza y sonreir no son más sabios, pero son menos pendejos.